創価学会仏壇の桜梅桃李のお知らせ・日常が、ここでご覧になれます。

一九五一年（昭和二十六年）の一月六日、万策尽きた戸田城聖が書類整理をしながら語った言葉は、山本伸一には“大楠公”に歌われた楠木正成の心情と重なるのであった。
　　
　〽正成涙を打ち払い
　　我子正行呼び寄せて
　　父は兵庫に赴かん
　　彼方の浦にて討死せん
　　いましはここ迄来れども
　　とくとく帰れ故郷へ
　　
　以来、二十八年余――伸一は今、静岡研修道場にあって、後継の人を残して決死の大戦に赴こうとする勇将の胸の内を、そして、わが師の思いを嚙み締めていた。
　彼もまた、十条潔ら新執行部に、さらには後継の若き人材たちに、これからの学会を託して、新しき世界広宣流布へと旅立つことを思うと、あの時の戸田の覚悟が強く心に迫ってくるのである。
　伸一は、研修道場の白いピアノに向かった。指が鍵盤を走り、“大楠公”の曲を奏で始めた。
　　　
　〽父上いかにのたもうも　
　　見捨てまつりてわれ一人
　　いかで帰らん帰られん
　　此正行は年こそは
　　未だ若けれ諸共に
　　御供仕えん死出の旅
　　　
　〽いましをここより帰さんは
　　わが私の為ならず
　　己れ討死為さんには
　　世は尊氏の儘ならん
　　…………
　　　
　彼は心で恩師・戸田城聖に誓っていた。
　“正成も、父の遺志を継いだ正行も、足利方と戦い、敗れ、無念の最期を遂げましたが、私は負けません。必ず全同志を守り抜き、世界広宣流布の新舞台を開きます！”

　＊小説『新・人間革命』文中の「青葉茂れる桜井の（大楠公）」（作詞＝落合直文）の歌詞は、正規には本文中のとおりですが、学会のなかでは慣習的に、「いまし」は「汝（なんじ）」、「来（きつ）れ」は「来（きた）れ」、「わが私の」は「われ私の」と歌われています。