創価学会仏壇の桜梅桃李のお知らせ・日常が、ここでご覧になれます。

〈小説「新・人間革命」〉　清新　四十九を読んだ感想と決意　島幸弘

日蓮大聖人は、建長五年（一二五三年）四月二十八日、清澄寺で立宗宣言された折の最初の説法から、既に念仏の教えの誤りを指摘されている。当時、念仏信仰は、民衆の易行として諸宗が認めていたことに加え、専修念……続きを読む

〈小説「新・人間革命」〉　清新　四十九を読んだ感想と決意　島幸弘

日蓮大聖人は、建長五年（一二五三年）四月二十八日、清澄寺で立宗宣言された折の最初の説法から、既に念仏の教えの誤りを指摘されている。当時、念仏信仰は、民衆の易行として諸宗が認めていたことに加え、専修念……続きを読む

〈小説「新・人間革命」〉　清新　四十八を読んだ感想と決意　島幸弘

宗教者が、自ら信奉する教えに対して強い確信をいだくのは当然であり、それなくしては、布教もできないし、その教えを精神の揺るがぬ柱としていくこともできない。大切なことは、その主張に確たる裏付けがあり、検……続きを読む

〈小説「新・人間革命」〉　清新　四十七を読んだ感想と決意　島幸弘

山本伸一は、ウィルソン教授との会談は極めて有意義であったと感じた。多くの意見に賛同することができた。特に、教授が、宗教が原理主義、教条主義に陥ってしまうのを憂慮し、警鐘を発していたことに、大きな共感……続きを読む

〈小説「新・人間革命」〉　清新　四十六を読んだ感想と決意、島幸弘

文豪トルストイが述べた“人間が宗教なしでは生きられない理由”を、弟子のビリューコフは、次の六つにまとめている。（注） 　「第一に、宗教のみが善悪の決定を与えるからである」 　……続きを読む